中華茶樓禮貌用語(yǔ)？
說(shuō)到中國(guó)民族文化我們不得不提一下我們中國(guó)的茶道。中國(guó)的茶道可以說(shuō)是重精神而輕形式，“茶道”已經(jīng)是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過(guò)沏茶、賞茶、飲茶，增進(jìn)友誼，美心修德、學(xué)習(xí)禮法，也正因?yàn)檫@些，茶藝在人們生活中的重要性也越來(lái)越明顯。
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泡茶本是一件很簡(jiǎn)單的事情，簡(jiǎn)單得來(lái)只要兩個(gè)動(dòng)作就可以了：放茶葉、倒水。但是在茶道中，那一套儀式又過(guò)于復(fù)雜或是過(guò)于講究了，一般的老百姓肯定不會(huì)把日常的這件小事搞得如此復(fù)雜。事實(shí)上中國(guó)的茶道可以說(shuō)是重精神而輕形式的。
說(shuō)道茶，就要說(shuō)到茶的禮儀，即使是剛剛接觸茶道的人之說(shuō)道茶，就要說(shuō)到茶的禮儀，即使是剛剛接觸茶道的人之中，有的認(rèn)為茶道的做法簡(jiǎn)易，也有的認(rèn)為茶道的禮儀做法十分困難。其實(shí)這樣的想法是有一些錯(cuò)誤的，學(xué)習(xí)茶道禮儀作法時(shí)，應(yīng)該要自己用心去學(xué)習(xí)細(xì)部的動(dòng)作，以獲得充分的理解，之后開(kāi)始累積經(jīng)驗(yàn)，最后正確的禮儀作法就如你身體的一部份一樣，永生都不會(huì)忘記。
正規(guī)的茶道儀式上為什么要點(diǎn)香？
禪茶，飲茶、參禪、悟道。
禪茶：有緣人參透
喝茶要的是心靜，也就是在心無(wú)雜念之中，慢慢的看杯中茶葉沉浮，細(xì)品茶味的清淡，那樣茶味入喉，在齒頰留香之中，可以默默的相坐，把一天當(dāng)作一生，或者把一生當(dāng)作一時(shí)。皆是因?yàn)樾那殡S著茶水的浮沉，所以時(shí)間流逝，不管能否抓住。
而心的靜，如天邊浮云，本是在無(wú)垠的天邊飄著，偶爾落腳，投影在心海的一角，如是有風(fēng)來(lái)，吹開(kāi)白云離去，也沒(méi)有什么心痛。去就去吧，一切的，來(lái)時(shí)珍惜，去時(shí)無(wú)法挽留。也就明白，在滾滾紅塵中終日奔波，難得把心與腳步一起停下來(lái)，不是不想，有時(shí)實(shí)在是不能。
若是能有個(gè)凈土多好，我可以脫下滿(mǎn)是征塵的五月衣，換一身青衣皂袍，在五月的春濃里，看落下的松針掉進(jìn)碧綠的茶杯，然后轉(zhuǎn)過(guò)山門(mén)，施施然離去，到轉(zhuǎn)回首時(shí)，看柏影深重里的你的身影。
當(dāng)某一天，與你相遇。一起攜手穿過(guò)層林盡染的西山，到這一片佛的清凈世界，看過(guò)黃墻黑瓦的廟落，轉(zhuǎn)過(guò)菩提舒展的陰涼，到煙火寥落的佛前，淺淺的拜下，做雙掌合十的虔誠(chéng)，我心已經(jīng)沉浸。轉(zhuǎn)回頭，你也一樣，輕輕挽起的發(fā)髻，斜插玉簪，那碎玉淡雅的光在這樣的大殿里有著一種歲月流逝的光影，以及俯首看佛，能否讓佛回答這心與欲的剝離？
最是那廟墻后的茶寮，長(zhǎng)廊懸空，掩映在白云之中，人坐下，也是如身在云中。要一杯鐵觀(guān)音，可能在此處，沒(méi)有其他名目的茶與這佛名的相近更適合做滌清心地的甘泉。當(dāng)穿著皂衣的女子在云霧的縹緲中，款移蓮步，輕輕的放下細(xì)瓷的茶盞，茶杯揭開(kāi)，看茶霧裊繞，飄散后，竟是與白云融合。想問(wèn)，是這茶香的飄散，還是因?yàn)榘自频某涑馓斓?，將一杯茶包容了?/p>
原本把茶當(dāng)作相逢時(shí)的點(diǎn)綴，未想到茶已入心，在這樣的佛的境地，佛本無(wú)言，只是要有緣人參透