藍幽靈和綠幽靈的區(qū)別？
紅幽靈和綠幽靈是水晶族里面兩個重要的成員，都因為非凡的靈性作用和保健養(yǎng)生作用而被人喜歡
1、定義區(qū)別
紅幽靈,屬幻影水晶的一種,透明水晶里面的紅色礦物質應是紅色火山泥。對肝、腎有特殊治療作用,而紅色色光對生殖系統(tǒng)也很有幫助；綠幽靈是水晶種族的一員，是指在水晶的生長過程中，包含了綠泥石礦物質，在通透的白水晶里，浮現出聚寶盆、水草、漩渦、至金字塔、滿天星、千層等天然異象，又被稱之為異象水晶，多層重疊的千層綠幽靈被稱為幻影水晶。
2、紅幽靈和綠幽靈的區(qū)別——特質
紅幽靈又稱紅土水晶,屬幻影水晶的一種,透明水晶里面的紅色礦物質應是紅色火山泥,有時也會跟白幽靈或綠幽靈水晶一樣有千層及內部有立體三角形金字塔的出現；綠幽靈水晶又稱綠色幻影水晶，異象水晶是指在水晶的生長過程中，包含了不同顏色的火山泥等礦物質，在通透的白水晶里，浮現如云霧、水草、漩渦甚至金字塔等天然異象，內包物顏色為綠色的則稱為綠幽靈水晶。
3、紅幽靈和綠幽靈的區(qū)別——生理作用
紅幽靈對肝、腎有特殊治療作用(更有意思的是--它的褚紅色彩和肝腎很相像),而紅色色光對生殖系統(tǒng)也很有幫助,對女性子宮卵巢及內分泌等也有調理作用，紅幽靈可治療婦女病，止經痛，氣血調和等；；綠幽靈影響的腺體為心、肺、免疫系統(tǒng)、胸腺、淋巴腺，據說可運用綠色或粉紅色光治療心痛、心臟病、高血壓、呼吸困難、緊張、失眠、憤怒、妄想、癌癥，尤其治療癌癥最好是用綠色，綠幽靈可以消除人們心中的郁悶，利用綠幽靈可以治療心臟病、高血壓等。
4、紅幽靈和綠幽靈的區(qū)別——心理作用
紅幽靈可改善過于理性,冷靜的思考模式,使人更具人性與慈悲心,增加包容心與同理心,平衡過多的藍色氣場；綠幽靈是正港財神，能帶來因事業(yè)所產生的財富。
綠幽靈和紅幽靈有什么不一樣
紅幽靈又稱紅土水晶，屬幻影水晶的一種,透明水晶里面的紅色礦物質應是紅色火山泥,有時也會跟白幽靈或綠幽靈水晶一樣有千層及內部有立體三角形金字塔的出現。對肝、腎有特殊治療作用。紅色色光對生殖系統(tǒng)也很有幫助，對女性子宮卵巢及內分泌等也有調理作用。
綠幽靈水晶又稱綠色幻影水晶，異象水晶是指在水晶的生長過程中，包含了不同顏色的火山泥等礦物質，在通透的白水晶里，浮現如云霧、水草、漩渦甚至金字塔等天然異象，內包物顏色為綠色的則稱為綠幽
喝云霧茶有什么好處??？
云臺山的云霧茶，以其色、香、味、形俱佳而躋身于太湖碧螺春、南京雨花等名茶之列。古時候悟正庵的僧人每年精心采制，只得二、三斤，秘不示人，視作珍茗，招待貴賓。具有“味醇、色秀、香馨、液清”而馳名遐邇。清海州知州唐仲冕也把它當作茶王“龍團風餅?！?/p>
據《宋史?食貨志》記載；“海州榷茶之所?！比恫枋菤v代政府對茶葉實行征稅、管制、專買的措施。宋景德二年 (1005 年 ) 朝廷向販售海州茶葉的茶商發(fā)布征稅詔書，因“海州茶善而易售，故入錢之數厚于他州。”另據《金史》載廣四年三月 ( 章宗承安年，公元 1199 年 ) 于淄、密、寧、海、茅州，各置一方造新茶，依南方例，每斤為袋，值六百文?！?1921 年“樹藝公司”產的云霧茶以其品質獲南洋勸業(yè)會獎．目前，云霧茶的產地宿城的種植茶田計 300 畝，年產量達 200 擔，云臺山 瀕臨黃海，氣候溫暖濕潤。時常曉云末散，海霧又起?！霸旗F山中出好茶?！鼻啻溆蔚牟铇浣洺；\罩在云霧山中，氣溫低，溫差小，濕度大，芽葉柔嫩，焙炒時要節(jié)制鍋溫，抓、焙、搓、翻，全靠手上功夫。制成的茶大小勻整，條索蜷曲，形似細眉，而且蜂毫無損，色澤綠潤，純凈可愛。
云霧、雨花、碧螺春同為江蘇三大名茶，從上表可以看出云霧茶的氨基氮含量比碧螺眷、雨花茶少些，而兒茶素和咖啡堿含量最高，這是形成滋味鮮濃的重要因素。
云霧茶的品茶方法也別具一格，沏茶時，最好先倒半杯開水、溫度掌握在 80 ℃ 一 90 ℃ 之間，不加杯蓋，茶葉剎時舒展如剪，翠似新葉。須臾，再加二遍水，在清亮黃綠的茶液中，似有簇簇茶花，茵茵攢動。品之，滋味醇厚，清香爽神，沁人心脾。每次續(xù)水，都不要待喝干再續(xù)水，而要當杯子中的水剩下四分之一的水時就續(xù)水，這樣，雖多次沖泡，仍醇香綿綿。
1980 年，全省品茶會議上，連云港的云霧茶同南京的雨花茶、蘇州的碧螺春、無錫的二泉銀毫，列為江蘇四大名茶。經化驗，云霧茶的茶堿、茶丹寧、維生素的含量較高，有興奮、強心、清火、收斂、利尿、消炎、殺菌等功用。適量飲用，能恢復精神神疲勞、增進記憶，使人意愜神清，并能幫助治療腹飽脹悶，消化不良等癥。揉曬的生茶可保存十年以上，年代愈久，療效愈佳。近年來，連云港的云霧茶在廣州交易會上重新出現，受到日本、新加坡和歐美一些國家熱烈歡迎和贊賞。
早在唐代，天臺山云霧茶便已聞名于世。五代溫庭筠《采茶錄》云：“天臺丹丘出大茗，服之生羽翼”，并有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽。自唐貞元二十年，日本最澄法師帶茶籽歸國開始，天臺茶葉成為了傳播天臺文化的媒介之一。天豐仙茗種植于天臺上云霧中，吸取了山中日月之精華。其色相味俱可稱之為茶中極品。 早在唐代，天臺山云霧茶便已聞名于世。五代溫庭筠《采茶錄》云：“天臺丹丘出大茗，服之生羽翼”，并有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽。自唐貞元二十年，日本最澄法師帶茶籽歸國開始，天臺茶葉成為了傳播天臺文化的媒介之一。天豐仙茗種植于天臺上云霧中，吸取了山中日月之精華。其色相味俱可稱之為茶中極品。 廬山云霧茶
【名稱】：廬山云霧茶（古稱“聞林茶”）
【產地】：中國江西廬山。
【簡介】
“廬山云霧”是一種綠茶的名稱，它產自廬山。
坐落在中國江西省九江市境內的廬山，云煙繚繞，泉水潺潺，年平均180多天有霧，這種云霧景觀，不但給廬山蒙上了一層神秘的面紗，更為茶樹生長提供了好的條件?！皬]山云霧”茶，也是因這一自然現象而得名。
廬山云霧茶有兩大產地，一個事廬山頂的五老峰上的一片茶園，另外一個比較大型的廬山云霧茶產地在廬山半山腰的馬尾水旅游生態(tài)風景區(qū)。（又因該景區(qū)擁有媽祖文化的傳播，故又稱媽祖云霧茶）
廬山種茶歷史久遠。據《廬山志》記載：在距今1800年前的東漢時期，佛教剛剛傳入中國，當時廬山有梵宮寺院300多座，而且當時的僧人已經開始在廬山種茶。
這里是廬山漢陽峰下一個叫康王谷的地方。相傳，1000多年前的唐代，被后人尊為茶圣的西江人士陸羽來到這里，他用這里的泉水烹煮茶湯，并發(fā)現這兒的水煮茶，味道鮮香。后人在《茶經》中看到了他當時的記錄，陸羽將天下評為二十水，他認為：廬山康王谷的泉水第一。
好水出好茶，好茶多出在海拔高、溫差大、空氣濕潤的環(huán)境中。廬山雖地處江南，但由于海拔高，冬季來臨時經常產生“雨凇”和“霧凇”現象，這種季節(jié)溫差的變化和強紫外線的照射，恰好利于茶樹體內芳香物質的合成，從而奠定了高山出好茶的內在因素。所以，“廬山云霧”茶的芽頭肥壯、茶中含有較多的單寧、芳香油類和多種維生素。 廬山云霧茶不僅風味獨特，而且具有怡神解瀉、幫助消化、殺菌解毒、防止腸胃感染、增加抗壞血病等功能，一舉揚名中外。
“廬山云霧”茶的采摘，是在一年一度的清明節(jié)前后開始。尤其是清明之前所采的“明前茶”最為珍貴。此時大地剛剛回暖，茶芽非常稚嫩?！稄]山志》中廖雨《采茶謠》記錄了“明前茶”的采制：“常年采茶早，今年采茶遲。四月寒風吹，石圃云根凍，護香香一絲……”。采回的嫩芽必須在當天進行處理，要經過剎青、抖散、揉捻、理條、烘干等多道加工工序。茶農加工一公斤成茶，大約需要十萬多個鮮嫩的芽頭。
加工好的“廬山云霧”，一芽一葉，色澤翠綠。浸泡出的茶湯中，含有大量茶多酚和浸出物，高香持久。
茶與水的關系密不可分，陸羽將煮茶的水分為三等。他在《茶經》中寫到：“其水，用山水上、江水中、井水下”。然而，廬山茶的品質，或許正是得益于廬山的自然環(huán)境和山間的泉水才越顯高貴。而漢陽峰下這康王谷的水，卻是因廬山中有了好茶才出名。
廬山云霧茶，香――爽而持久，味――醇厚而含甘，歷來被飲者視為珍品。系我國十大名茶之一，始產于漢代，已有一千多年的栽種歷史，宋代列為“貢茶”。
廬山云霧茶以“味醇、色秀、香馨、液清”而久負盛名。暢銷國內外。仔細品嘗，其色如沱茶，卻比沱茶清淡，宛若碧玉盛于碗中。它的味道，類似“龍井”，卻比龍井更加醇厚，若用廬山的山泉沏茶焙茗，就更加香醇可口。
風味獨特的云霧茶，由于受廬山涼爽多霧的氣候及日光直射時間短等條件影響，形成其葉厚，毫多，醇甘耐泡，含單寧，芳香油類和維生素較多等特點，不僅味道濃郁清香，怡神解瀉，而且可以幫助消化，殺菌解毒，具有防止腸胃感染，增加抗壞血病等功能。 ――朱德同志有詩云：“廬山云霧茶，味濃性潑辣，若得長時飲，延年益壽法”。