一、寫散文有哪些題目
??1堅(jiān)持的常春藤
2爭(zhēng)奪
3窗外
4看那美麗的風(fēng)景
5寫給生命
6展望藍(lán)天
7我有一個(gè)夢(mèng)想
8我的淚水
9花之音
10窗前的青春
11孤獨(dú)的行路者
12原來(lái)我一直忽略你
13有一種幸福長(zhǎng)伴
14悲歡之歌
15愛的呢喃
16成長(zhǎng)的痕跡
17一個(gè)夏日的下午
18答案是豐富多彩
19為自己喝彩
20其實(shí)我很棒
21微微一笑
22因?yàn)槟阋恢痹?
23自己的太陽(yáng)
24我的星期日
25網(wǎng)
26每一個(gè)人都有一種習(xí)慣
27可貴的東西
28、文心
29文科綜合癥
30標(biāo)記記憶
31哈，你好
32謝謝您，班主任
33我們是杯子
34如果讓我重新選擇
35怎樣才值得
36、溫暖的友誼
37、誰(shuí)能給生活下定義
38、最美的
39、潮州拾趣
40新的變化
41被戲弄的人
42感謝你帶來(lái)的一切
43春天是豐富多彩
44爬向新世紀(jì)
45靠近一點(diǎn)點(diǎn)
46、走出規(guī)矩
47泥水里的笑臉
48案頭之山水
49我不想忘記的
50在一起的幸福
用心思考出的，認(rèn)可，采納。
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二、《桃花源記》改寫成散文要怎么寫？散文怎么寫？？
??東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百走，中間沒(méi)有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，緊接著就看見一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像有光亮。
??漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
??老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè)。
桃源中人看見漁人，于是很驚奇，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這寫出人世隔絕的地方，沒(méi)有再?gòu)倪@里出去過(guò)，于是和桃花源以外的世人隔絕了。
??他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉。這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)啊。
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漁人出來(lái)后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記?；氐娇だ?，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒(méi)有再找到原來(lái)的路。
南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。
??沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來(lái)就沒(méi)有探訪的人了。
三、散文可以寫什么啊?
??先說(shuō)體裁?，F(xiàn)在的散文體裁已經(jīng)分有好幾種。有隨筆小札、心情
文字、旅行游記、敘事抒情等等。隨著筆者的感觸不同，每篇散文的
定義上就有所區(qū)別。
寥寥幾語(yǔ)，盡述心事，這樣的散文很精悍，與現(xiàn)代詩(shī)歌相得益彰;
洋洋灑灑，闡述心情，這樣的散文很凝鑄，作者一定必有深意，要結(jié)
合題目去理解，才能領(lǐng)悟。
??
再說(shuō)風(fēng)格。有清新的、凝重的、喜悅的、悲傷的、積極的、落寞
的，數(shù)不勝數(shù)。但有一個(gè)宗旨，既文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢。
‘形散而神不散’。最后結(jié)尾處，一定要有點(diǎn)睛之筆，突出主題，反
應(yīng)出這篇文章的思想。
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其實(shí)，人生如酒自斟酌，文章似茶隨調(diào)和。一篇好散文的成功之
處，只要能引起讀者共鳴的，都是好文章。散文雖有它自己獨(dú)特的一
些規(guī)定和范疇，但只要是發(fā)自內(nèi)心的文字，誰(shuí)不為之感動(dòng)呢?古詩(shī)中
的拗句也是如此。
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散文一般的寫作規(guī)律是:對(duì)事物、人生、景物突然有了感悟，感悟深入升華，敷衍成文。這感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意?？墒且憩F(xiàn)這樣的中心立意，就是抒情。所以好的散文，記敘、議論都帶有強(qiáng)烈的感情，字里行間都滲透著感情。
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一、 精于立意 散文的立意其實(shí)就是散文的感悟，有感悟才有散文的寫作。散文的立意要求獨(dú)特，就是說(shuō)作者的感悟是體現(xiàn)作者的獨(dú)特情志、獨(dú)特感受、獨(dú)特體驗(yàn)的感悟，是他人所不能產(chǎn)生的精神產(chǎn)生。 依靠對(duì)生活的深入觀察、感受、理解。散文立意只要從生活實(shí)際出發(fā)，憑著鮮明的感受，敏銳的觀察能力，同人民同時(shí)代共同跳動(dòng)的脈搏，深厚的感情，豐富的想象，深沉的思索，就會(huì)感到我們生活中洋溢著的是詩(shī)意。
??這詩(shī)意，是使我們心靈受到觸動(dòng)的東西，使我們眼睛豁然開朗的東西，思想突然升華的東西，感情更為純潔的東西，它就是詩(shī)的靈感。我們要為自己的散文立意去努力捕捉這各心靈的顫動(dòng)，思想的閃光點(diǎn)。
二、善于構(gòu)思 構(gòu)思是寫作者對(duì)生活素材進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉的過(guò)程。
??如何尋找線索:散文的材料是很“散”的，每一個(gè)材料都是一顆珍珠，但這些珍珠互相之間有內(nèi)在聯(lián)系，我們要尋找一根線，用筆作針，將這些散落的珍珠穿起來(lái)，成為一串光彩奪目的珠圈、項(xiàng)鏈。
哪些東西可以作為線索:(六種常用的線索) 一是感情線索。
??我們的感情在生活中發(fā)生變化，如由厭惡到喜愛，或從厭惡到喜歡，就可以用這條感情的線索把一些似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)結(jié)起來(lái)。如楊朔的《荔枝蜜》。 二是事物線索。把發(fā)生在不同地點(diǎn)、不同時(shí)間、不同情況下的事件組合在一起。許多托物詠志的散文就是以物為線索的。
?? 三是人物線索。如寫某一個(gè)人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的活動(dòng)，可以用這個(gè)人物作為線索串連起來(lái)，也可以用另一個(gè)人物把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同人物、不同內(nèi)容的事物串連起來(lái)。這個(gè)人物還可以是寫作者本人“我”。 四是思緒線索。如面對(duì)某一事物、景物沉思暇想，通過(guò)聯(lián)想和想象，把有關(guān)的材料組織在一起，表達(dá)原定的主題思想。
?? 五是景物線索。通過(guò)景物描寫，在寫景中融進(jìn)寫作者的思想感情。 六是行動(dòng)線索。如游記以游程行蹤為線索。
三、創(chuàng)造意境 散文的意境是情與景的交融，是意與境的統(tǒng)一，是作者浸透了時(shí)代精神的主觀感情、意志與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一。
??散文的這種意境，應(yīng)是詩(shī)的意境，即所謂“詩(shī)情畫意”。散文應(yīng)該創(chuàng)造出一種淡雅、閑靜、情景交融的意境。 巧于布局:不少散文的布局都要巧設(shè)文眼，開頭往往似談家常，結(jié)尾則加以深化，畫龍點(diǎn)睛，并且首尾呼應(yīng)，通體一貫，有機(jī)結(jié)合。 明于斷續(xù):散文要散得起來(lái)， 除了選材要有技巧之外，就是在敘寫上要注意斷續(xù)的技巧。
??是于斷續(xù)，才能使散文的行文上揮灑自如。
四、感情具體 。散文以感悟?yàn)殪`魂，但感情是什么，得在文章中說(shuō)明白。有些散文含蓄，不明說(shuō)感悟 ，但文章中的景致、人物、事件均可以指向感悟。感悟的清楚明白如同記敘文的主題一樣，要明白暢曉，讓人覺得可喜，引人思考，同時(shí)要清楚的出現(xiàn)在文章中。
?? 散文和記敘文的最大區(qū)別:散文中所寫的人生、自然、事件、景物等，都從自身感悟出發(fā)，是作者對(duì)事物特殊意義和美的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)是知覺、思維、感覺的綜合思維結(jié)果，體現(xiàn)了作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而記敘文是記錄生活中的人和事，并不從作者的感悟出發(fā)。
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散文的取材十分廣泛，人間萬(wàn)像、宇宙萬(wàn)物、各色人等、宏觀微觀無(wú)不涉及，而這些材料一旦出現(xiàn)在文章中，就立即刻上了作者的主觀感悟，代表著作者的人生經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)感受。所以，同樣的材料，不同的作者所看到的內(nèi)涵是不同的。這里，我們把散文的取材叫“形”，把作者的感悟叫“神”。
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散文的文體特點(diǎn)就是:形散神聚。即所有的材料經(jīng)過(guò)作者巧妙的構(gòu)思聯(lián)想，這些看似無(wú)關(guān)聯(lián)或關(guān)聯(lián)不緊密的材料(形散)，但它們都指向同一主旨。這就是散文形散神聚的好處，可以讓文章活潑靈動(dòng)，變化多端。 散文的寫法較其他文體更活潑自由，不拘一格。
??常見的方式是抒情，即使是記敘，也是帶有強(qiáng)烈感情色彩的。散文常把記敘、抒情、議論等融為一體，夾敘夾議。散文的結(jié)構(gòu)追求自然而然的境界。在材料選取上，一般運(yùn)用聯(lián)想手法。
總體來(lái)看，抒情的散文有時(shí)氣勢(shì)磅礴，有時(shí)低吟輕唱;記敘的散文如詩(shī)如畫，曲徑通幽;議論的散文情真意切，精彩紛呈……但是不管作者怎樣安排文字，怎樣組織材料，歸根結(jié)底還是為了表達(dá)他對(duì)人生或自然的特殊感悟。
?? 入筆細(xì)微，以小見大。一般的散文寫作，我們可以從細(xì)小的方面入筆，做到以少勝多，以小見大。實(shí)際上，生活中的一件小事，一涕一笑;事物中的一枚葉片、一粒沙土……都可以體現(xiàn)出大的主題。對(duì)于一個(gè)有心人來(lái)說(shuō)，這些小的事物同樣可以寫出好的文章。 夾敘夾議，感情真實(shí)。
??不論何種感情，都要真實(shí)的表現(xiàn)出作者的狀況。散文因?yàn)橛袑?duì)生活和事物的感悟，就得有夾敘夾議的的表達(dá)方式。